我国南北朝时期的思想家范缜认为，“形存则神存，形谢则神灭”、“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为，“存在即被感知”“物是观念的集合”。材料中二人的观点都是对（）的回答。 A: 物质和意识的关系问题 B: 意识能否正确反映客观事物问题 C: 人类社会是否具有客观性问题 D: 世界观和方法论关系问题

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”，“物是观念的集合”上述材料中的两种观点都是对________的回答。（） A: 世界观和方法论的关系问题 B: 具体科学和哲学的关系问题 C: 思维和存在的关系问题 D: 个人和社会的关系问题

南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。他说的是（） A: A形和神都是意识的，都是由物质决定的 B: B神灵在先，物质在后，二者互相作用，互为因果 C: C物质是实体，是精神产生的基础，精神是物质实体的一种作用 D: D“形”、“神”才是唯一的存在，是世界统一的物质基础

我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”。英国哲学家贝克莱认为：“存在即被感知”，“物是观念的集合”上述材料中的两种观点都是对________的回答。（） A: A世界观和方法论的关系问题 B: B具体科学和哲学的关系问题 C: C思维和存在的关系问题 D: D个人和社会的关系问题

王夫之提出：“气者，理之依也。”而朱熹则认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点（） A: 都肯定了世界是客观存在的物质世界 B: 都肯定了意识是世界的本原 C: 前者是唯物主义，后者是唯心主义 D: 前者是唯心主义，后者是唯物主义