杨子1之邻人亡羊,既率其党2,又请杨子之竖@追之。杨子日:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人日:“多歧路。”既反4,问:“获羊乎?”日:“亡之矣。”曰:“奚5亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之6,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时7,不笑者竞日。门人怪之,请日:“羊,贱畜;又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命8。【注】1杨子:即杨朱,战国初期哲学家。2党:这里指亲戚朋友。3竖:童仆。4反:同“返”。5奚:为什么,怎么。6之:往。7移时:历时,指长时间。8命:指杨子的想法或见解。
邻人追羊之前,杨子对多人去追一只羊感到奇怪,并且有几分揶揄之意。邻人追羊同来,杨子容貌戚然,不说不笑,也不回答门人的提问。(意思对即可)【答案】岔路之中又有岔啊,我不知道(羊)往哪儿跑了,所以回来了。弟子感到很奇怪,问:“羊,是不值钱的家畜,又不是您的,而您不说不笑的,为什么呢?”杨子陷入了深深的哲学思考之中。他感到世间万事莫不有歧路,莫不使人迷茫,这令他“悲戚”,令他“不言”、“不笑”。而他的门人以为他是在替邻居为没有追回来羊而.惋惜,不能理解他的思想境界,他认为与门人没有交流的基础,所以没有回答门人的提问。解释这一成语在现代汉语中的意思。成语:。歧路亡羊(2分)。这一成语的意思是:比喻因情况复杂多变而迷失方向,误入歧途。答案解析:
举一反三
- 杨子①这邻人亡羊，既率其党②，又请杨子之竖③追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。”既反④，问：“获羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚⑤亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之⑥，所以反也。”杨子戚然变容不言者移时⑦，不笑者竟日，门人怪之，请曰：“羊，贱畜；又非夫子这有，而损言笑者，何哉？”杨子不答，门人不获所命⑧。【注】①杨子：即杨朱，战国初期哲学家。②党：这里指亲戚朋友。③竖：童仆。④反：同“返”。⑤奚：为什么，怎么。⑥之：往。⑦移时：历时。指长时间。⑧命：指杨子的想法或见解。问题：(1)邻人追羊前后，杨子的态度有什么不同？（5分）(2)将文中画线的语句翻译成现代汉语，并联系这些语句的内容，说说杨子“戚然变容，不言者移时，不笑者竟日”，不回答门人提问的原因。（5分）(3)从这则审议故事演变出的一个成语是什么？解释这一成语在现代汉语中的意思。（5分）
- 【单选题】杨子之邻人亡羊,既率其党(),又请杨子之竖追之。(《列子·说符》)() A. 主语 B. 谓语 C. 宾语
- 请从下列寓言中，选取一篇重新改编，并仿照《种树郭橐驼传》的谋篇手法，先以一事为喻，后申说寓意。以“新……”为题，字数在四百字左右。濠粱之辩庄子 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?” 惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼，子之不知鱼之乐全矣。” 庄子曰：“请循其本。子曰‘女安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”鹬蚌相争战国策 蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：“今日不雨，明日不雨，即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰：“今日不出，明日不出，即有死鹬。”两者不肯相舍，渔者得而并禽之。歧路亡羊列子 杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何追之者众?”邻人曰：“多歧路。”既反，问：“获羊乎?”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉?”杨子不答，门人不获所命。
- 歧路亡羊中杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日.是扬子在思索.请你展开想象,如果扬子这时张口说话,会说些什么
- 翻译下面的文言文子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”对曰：“子夏曰：‘可者与之，其不可者拒之。’”子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
内容
- 0
奚亡之，“之”是什么意思？
- 1
子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之”。
- 2
魏晋风度及文章与药及酒之关系鲁迅提到的杨子是谁
- 3
孟子：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也；墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之”。
- 4
“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”出自《论语》。（√）