温岭方言笑来测
温岭方言笑来测
以下哪些诗句是陶渊明的? A: 纵浪大化中,不喜亦不惧。 B: 得欢当作乐,斗酒聚比邻。 C: 相思则披衣,言笑无厌时。 D: 夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
以下哪些诗句是陶渊明的? A: 纵浪大化中,不喜亦不惧。 B: 得欢当作乐,斗酒聚比邻。 C: 相思则披衣,言笑无厌时。 D: 夜雨剪春韭,新炊间黄粱。
“修长的身材,清癯白皙的脸庞,狭长而凄清的眼睛,以及沉默少言笑的阴暗调子,都和她的故事十分相乘。”这是《菉竹山房》中描写( )的句子 A: 二姑姑 B: 阿园 C: 兰花 D: 大伯娘
“修长的身材,清癯白皙的脸庞,狭长而凄清的眼睛,以及沉默少言笑的阴暗调子,都和她的故事十分相乘。”这是《菉竹山房》中描写( )的句子 A: 二姑姑 B: 阿园 C: 兰花 D: 大伯娘
我国古代教育家颜之推指出:“人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”从德育方法来讲,这里强调的是一种( )
我国古代教育家颜之推指出:“人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移暗化,自然似之;何况操履艺能,较明易习者也?是以与善人居,如入芝兰之室,久而自芳也;与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。”从德育方法来讲,这里强调的是一种( )
杨子1之邻人亡羊,既率其党2,又请杨子之竖@追之。杨子日:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人日:“多歧路。”既反4,问:“获羊乎?”日:“亡之矣。”曰:“奚5亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之6,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时7,不笑者竞日。门人怪之,请日:“羊,贱畜;又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命8。【注】1杨子:即杨朱,战国初期哲学家。2党:这里指亲戚朋友。3竖:童仆。4反:同“返”。5奚:为什么,怎么。6之:往。7移时:历时,指长时间。8命:指杨子的想法或见解。
杨子1之邻人亡羊,既率其党2,又请杨子之竖@追之。杨子日:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人日:“多歧路。”既反4,问:“获羊乎?”日:“亡之矣。”曰:“奚5亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之6,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时7,不笑者竞日。门人怪之,请日:“羊,贱畜;又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命8。【注】1杨子:即杨朱,战国初期哲学家。2党:这里指亲戚朋友。3竖:童仆。4反:同“返”。5奚:为什么,怎么。6之:往。7移时:历时,指长时间。8命:指杨子的想法或见解。
杨子①这邻人亡羊,既率其党②,又请杨子之竖③追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反④,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚⑤亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之⑥,所以反也。”杨子戚然变容不言者移时⑦,不笑者竟日,门人怪之,请曰:“羊,贱畜;又非夫子这有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命⑧。【注】①杨子:即杨朱,战国初期哲学家。②党:这里指亲戚朋友。③竖:童仆。④反:同“返”。⑤奚:为什么,怎么。⑥之:往。⑦移时:历时。指长时间。⑧命:指杨子的想法或见解。问题:(1)邻人追羊前后,杨子的态度有什么不同?(5分)(2)将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说杨子“戚然变容,不言者移时,不笑者竟日”,不回答门人提问的原因。(5分)(3)从这则审议故事演变出的一个成语是什么?解释这一成语在现代汉语中的意思。(5分)
杨子①这邻人亡羊,既率其党②,又请杨子之竖③追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反④,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚⑤亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之⑥,所以反也。”杨子戚然变容不言者移时⑦,不笑者竟日,门人怪之,请曰:“羊,贱畜;又非夫子这有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命⑧。【注】①杨子:即杨朱,战国初期哲学家。②党:这里指亲戚朋友。③竖:童仆。④反:同“返”。⑤奚:为什么,怎么。⑥之:往。⑦移时:历时。指长时间。⑧命:指杨子的想法或见解。问题:(1)邻人追羊前后,杨子的态度有什么不同?(5分)(2)将文中画线的语句翻译成现代汉语,并联系这些语句的内容,说说杨子“戚然变容,不言者移时,不笑者竟日”,不回答门人提问的原因。(5分)(3)从这则审议故事演变出的一个成语是什么?解释这一成语在现代汉语中的意思。(5分)
请从下列寓言中,选取一篇重新改编,并仿照《种树郭橐驼传》的谋篇手法,先以一事为喻,后申说寓意。以“新……”为题,字数在四百字左右。濠粱之辩庄子 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼,子之不知鱼之乐全矣。” 庄子曰:“请循其本。子曰‘女安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”鹬蚌相争战国策 蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。歧路亡羊列子 杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追之者众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命。
请从下列寓言中,选取一篇重新改编,并仿照《种树郭橐驼传》的谋篇手法,先以一事为喻,后申说寓意。以“新……”为题,字数在四百字左右。濠粱之辩庄子 庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼,子之不知鱼之乐全矣。” 庄子曰:“请循其本。子曰‘女安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”鹬蚌相争战国策 蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。”蚌亦谓鹬曰:“今日不出,明日不出,即有死鹬。”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。歧路亡羊列子 杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追之者众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答,门人不获所命。