以下观点中属于法家思想的是（）
A: A以德配天、明德慎刑
B: B法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也
C: C赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪
D: D法令滋彰，盗贼多有
E: E故法者，国之权衡者也
A: A以德配天、明德慎刑
B: B法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也
C: C赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪
D: D法令滋彰，盗贼多有
E: E故法者，国之权衡者也
B,E
举一反三
- 以下观点中属于法家思想的是（） A: A以德配天、明德慎刑 B: B法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也 C: C赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪 D: D法令滋彰，盗贼多有 E: E故法者，国之权衡者也
- 战国时期，各国的立法指导思想()。 A: “不加亲疏，不殊贵贱，一断于法” B: “法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也” C: “以德配天” D: “明德慎罚” E: “行刑，重其轻者”
- “法者，编著之图籍，设立于官府，而布之于百姓者也”的意思包含（ )
- 韩非认为，“法者，编著之图籍 , 设之于官府 , 而布之于百姓者也。”以下不符合其认识的是＿ ＿。
- 战国时期，各诸候国在变法中都以代表本阶级的思想为指导思想，各国的立法指导思想有：( )。 A: “不加亲疏，不殊贵贱，一断于法” B: “法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也” C: “以德配天” D: “明德慎罚” E: “行刑，重其轻者”
内容
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韩非认为，“法者，编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。”以下不符合其认识的是＿＿。 A: 公开的 B: 官方制定的 C: 隐秘的 D: 成文的
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韩非将法定义成“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有（）。 A: 法为百姓而制定 B: 法具有国家强制力 C: 法必须公开颁布 D: 法是成文的
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韩非将法定义成“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓也。”这个定义包含的含义有（）。 A: A法为百姓而制定 B: B法具有国家强制力 C: C法必须公开颁布 D: D法是成文的
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中国传统文化不断发展的过程中积累了丰富的生命哲学观点和生命观思想,下列不属于的是() A: 法家“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。” B: 儒家“以人为本、以孝为先、内圣为王” C: 道家“众生轻物、达生养生、自然无为” D: 佛教“众生平等、善待万物、反对杀生”
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关于中国春秋战国时期的法学，以下选项中错误的是（） A: 春秋战国时期是中国法学兴起的时期但法学未发展成为独立学科 B: 儒家主张绝对的人治，完全排斥“刑”的作用 C: “赏当贤，罚当暴，不杀无辜，不失有罪”是法家的思想 D: 法家断言“法令滋彰，盗贼多有” E: 墨家思想是中国法律虚无主义思想的先河