‚博爱之谓仁，行而宜之谓义出自（）
A: A老子
B: B孔子
C: C韩愈
D: D白居易
A: A老子
B: B孔子
C: C韩愈
D: D白居易
C
举一反三
- ‚博爱之谓仁，行而宜之谓义出自（） A: A老子 B: B孔子 C: C韩愈 D: D白居易
- 中国大学MOOC: “博爱之谓仁，行而宜之之谓义”出自下列哪一文本？
- “博爱之谓仁，行而宜之之谓义”出自下列哪一文本？ A: 《原道》 B: 《论语》 C: 《近思录》 D: 《大学》
- 博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己，无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，日天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也；其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。<br/>（1）此段文章的作者是谁？出于何处？（2分）<br/>（2）请翻译“博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己，无待于外之谓德。”这四句话（8分）<br/>（3）请解释“仁与义为定名，道与德为虚位”这两句话的意思。（10分）<br/>（4）作者为什么说老子的仁义是“小仁义”？（10分）
- “博爱之谓仁”是谁的观点( ) A: 韩愈 B: 董仲舒 C: 朱熹
内容
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“充实之谓美，充实而有光辉谓之大，大而化之之谓圣……”是（）说的。 A: 老子 B: 孟子 C: 孔子 D: 庄子
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“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也”出自()。 A: 《孙子兵法》 B: 《老子》 C: 《庄子》 D: 《孟子》
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请用斜线“/”为下面的古文断句。博爱之谓仁行而宣之之谓义由是而之焉之谓道足乎己无待于外之谓德仁与义为定名道与德为虚位故道有君子小人而德有凶有吉老子之小仁义非毁之也其见者小也坐井而观天曰天小者非天小也彼以煦煦为仁孑孑为义其小之也则宜其所谓道道其所道非吾所谓道也其所谓德德其所德非吾所谓德也凡吾所谓道德云者合仁与义言之也天下之公言也老子之所谓道德云者去仁与义言之也一人之私言也
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下面是古人对“义”的关注的是（）。 A: 君子喻于义，小人喻于利 B: 不义而富且贵，于我如浮云 C: 心之所同然者，何也？谓理也，义也 D: 行而宜之之谓义
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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓（）。 A: 德 B: 教 C: 礼 D: 仁