“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”属于
A: 性恶论
B: 性善论
C: 性有善有恶论
D: 性无善无恶论
A: 性恶论
B: 性善论
C: 性有善有恶论
D: 性无善无恶论
举一反三
- 孟子论证了（），认为“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也；恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，犹其有四体也”。 A: 性恶论 B: 有善有恶论 C: 非善非恶论 D: “性善论”
- 孟子提出养心说,其中的“心之四端”指的是()。 A: 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也 B: 恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也 C: 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也 D: 恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也
- 【单选题】“心之四端”在孟子提出的养心说中指的是()。 A. 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,礼之端也;辞让之心,智之端也;是非之心,义之端也 B. 恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,智之端也;辞让之心,仁之端也;是非之心,智之端也 C. 恻隐之心,礼之端也;羞恶之心,仁之端也;辞让之心,义之端也;是非之心,智之端也 D. 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也
- （）之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
- 孟子提出的“性善论”中，以下哪一点是不正确的 A: 恻隐之心，仁之端也 B: 羞恶之心，义之端也 C: 辞让之心，礼之端也 D: 不惑之心，智之端也