沈葆桢题写的船政楹联：“且漫道见所未见，闻所未闻，即此是格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来。”联中“格致”，即“格物致知”。南宋（）对《大学》的“格物致知”思想作了系统深刻的阐述。
A: 司马迁
B: 王阳明
C: 朱熹
D: 董仲舒
A: 司马迁
B: 王阳明
C: 朱熹
D: 董仲舒
举一反三
- 1867年，马尾船政衙门成立时，（）写了一副楹联悬挂在大门：“且慢道见所未见，闻所未闻，即此是格致关头，认真下手处；何以能精益求精，密益求密，定须从鬼神屋漏，仔细扪心来”，激励员工勤奋进取。
- 王阳明和朱熹的不同之处在于，前者要“致知格物”，即致良知；后者要求“格物致知”，即通过对事物的体察而达到对天理的了解和把握。
- 对朱熹“格物致知”与王阳明“致良知在格物”两种思想主张解读合理的是（） A: A二者思想没有区别 B: B“知”的本质是儒家伦理 C: C二者思想完全对立 D: D格物是致知的根本途径
- 王守仁的“格物致知”的“致知”是“致良知”，“格物”是“正行”
- 王韬晚年在上海曾任( )书院院长（ ）。 A: 格物 B: 致知 C: 格致 D: 格志