“尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是（）
A: A“克己复礼”
B: B“穿衣吃饭，即是伦理”
C: C“天下莫大于秋毫之末”
D: D“存天理，灭人欲”
A: A“克己复礼”
B: B“穿衣吃饭，即是伦理”
C: C“天下莫大于秋毫之末”
D: D“存天理，灭人欲”
举一反三
- “尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是（） A: A“克己复礼” B: B“穿衣吃饭，即是伦理” C: C“天下莫大于秋毫之末” D: D“存天理，灭人欲”
- “尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”下列观点与本材料作者观点相似的是（）
- 《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（） A: A“人伦者，天理也” B: B“存天理，灭人欲” C: C“吾心即是真理” D: D“心外无物”
- 《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（） A: “人伦者，天理也” B: “存天理，灭人欲” C: “吾心即是真理” D: “心外无物”
- 下列言论符合宋明理学思想观点的是（）①“夫天下之事，莫不有理”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“父子君臣，天下之定理”④“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭” A: ①②③④ B: ②③④ C: ①②④ D: ①③④