“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）
A: 罢黜百家，独尊儒术
B: 天子受命于天，天下受命于天子
C: 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
D: 与天同者大治，与天异者大乱
A: 罢黜百家，独尊儒术
B: 天子受命于天，天下受命于天子
C: 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
D: 与天同者大治，与天异者大乱
D
举一反三
- “仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（） A: “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” B: “天子受命于天，天下受命于天子” C: “臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” D: “与天同者，大治；与天异者，大乱”
- 董仲舒提倡的“天人感应”继承了儒家“仁政”思想的表现是（） A: “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” B: “天子受命于天，天下受命于天子” C: “臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” D: “与天同者，大治；与天异者，大乱”
- “仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（） A: A“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” B: B“天子受命于天，天下受命于天子” C: C“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” D: D“与天同者，大治；与天异者，大乱”
- “仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（） A: A“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” B: B“天子受命于天，天下受命于天子” C: C“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” D: D“与天同者，大治；与天异者，大乱”
- 《春秋繁露》记载：“„„与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之„„”这体现了哪一思想（） A: “罢黜百家，独尊儒术” B: “君权神授”，强化君主专制 C: “天人感应”，约束君主行为 D: “春秋大一统”，加强中央集权
内容
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《春秋繁露》记载：“„„与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之„„”这体现了哪一思想（） A: A“罢黜百家，独尊儒术” B: B“君权神授”，强化君主专制 C: C“天人感应”，约束君主行为 D: D“春秋大一统”，加强中央集权
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董仲舒“天子受命于天，天下受命于天子”的思想本质是（） A: 君主立宪 B: 天下一统 C: 天道循环 D: 君权神授
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“天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。诸所受命者，其尊皆天地也，虽谓受命于天亦可。”这段话体现了儒学大师董仲舒的______思想观点。 A: 君权神授 B: 大一统 C: 性善论 D: 天人感应
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“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宜视天如父，事天以孝道也。号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”这体现了董仲舒怎样的思想主张（） A: “春秋大一统” B: “罢黜百家，独尊儒术” C: “天人合一”和“天人感应” D: “君权神授”
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“受命之君，天意之所予也。故号为天子者，宣视天为父，事天以孝道也：号为诸侯者，宜谨视所候奉之天子也。”体现了董仲舒怎样的思想主张（） A: “君权神授” B: “罢黜百家，独尊儒术” C: “天人合一”和“天人感应” D: “春秋大一统”