“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）
A: “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”
B: “天子受命于天，天下受命于天子”
C: “臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”
D: “与天同者，大治；与天异者，大乱”
A: “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”
B: “天子受命于天，天下受命于天子”
C: “臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”
D: “与天同者，大治；与天异者，大乱”
举一反三
- “仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（） A: “诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” B: “天子受命于天，天下受命于天子” C: “臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” D: “与天同者，大治；与天异者，大乱”
- “仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（） A: A“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” B: B“天子受命于天，天下受命于天子” C: C“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” D: D“与天同者，大治；与天异者，大乱”
- “仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（） A: A“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进” B: B“天子受命于天，天下受命于天子” C: C“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也” D: D“与天同者，大治；与天异者，大乱”
- “仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（） A: 罢黜百家，独尊儒术 B: 天子受命于天，天下受命于天子 C: 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D: 与天同者大治，与天异者大乱
- 阅读下列材料材料一臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”——《汉书·董仲舒传》材料二天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣妾受命于君，妻受命于夫，诸所受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。——董仲舒《春秋繁露·顺命》材料三夫仁谊（义）礼知（智）信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。——《汉书·董仲舒传》请回答：影响：儒家思想成为此后封建统治者推崇的正统思想。逐渐成为中国传统文化的主流。