对待中国古代文化遗产，要批判地继承，“古为今用”，“取其精华，弃其糟粕”；对待外国文化，要有选择地吸收，“洋为中用”，既不能一概拒绝，也不能全盘照搬。这种对待中外文化态度的根本哲学依据是
A: 物质和意识的辩证关系原理
B: 辩证的否定原理
C: 量变和质变的辩证关系原理
D: 矛盾的斗争性和统一性的辩证关系原理
A: 物质和意识的辩证关系原理
B: 辩证的否定原理
C: 量变和质变的辩证关系原理
D: 矛盾的斗争性和统一性的辩证关系原理
举一反三
- 对待中国古代文化遗产和外国文化，要坚持“古为今用”、“洋为中用”，这种对待中外文化态度的根本哲学依据是（） A: 量变和质变的辩证关系原理 B: 实践和认识的辩证关系原理 C: 真理和价值的辩证关系原理 D: 辩证的否定原理
- 在社会主义改造时期，在文化的发展问题上，毛泽东曾提出“古为今用，洋为中用”的方针。这种对待中外文化的见解体现的哲学原理是() A: 实践和认识的辩证关系原理 B: 量变和质变辩证关系原理 C: 否定之否定原理 D: 辩证的否定观原理
- 对待我国传统文化和外国文化,要“古为今用、洋为中用”,这包含的哲学道理有( ) A: 辩证否定观 B: 矛盾的普遍性原理 C: 量变质变原理 D: 事物发展是前进性与曲折性的统一
- 对待古代文化遗产要做到“推陈出新”批判地继承。这种观点符合（ ）。 A: 质量互变规律 B: 新事物不可战胜的原理 C: 内因和外因辩证关系原理 D: 辩证的否定原理
- 毛泽东在社会主义建设时期指出,对待本国传统文化和外国文化,要“古为今用、洋为中用”,这包含的哲学道理有( ) A: 辩证否定观 B: 矛盾的普遍性原理 C: 量变质变原理 D: 事物发展是前进性与曲折性的统一