路德加尔文不仅强调信仰，也强调善功，在救赎方面的作用
举一反三
- 加尔文教和路德教都强调内心信仰。
- 16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言，也不是出自于人的内心，只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是（） A: 肯定基督教礼拜仪式的作用 B: 强调善功对于灵魂救赎的意义 C: 善功是信仰的前提而非结果 D: 灵魂救赎的关键是自我的信仰
- 16世纪，马丁·路德说：“善功不能造就善人，但是善人行善功。邪恶之行不能制造邪恶之人，但是邪恶之人行邪恶之事……善功不是凭借着上帝之言，也不是出自于人的内心，只有信仰与上帝之言才能对人的内心加以改造。”马丁·路德此话的主旨是（） A: A肯定基督教礼拜仪式的作用 B: B强调善功对于灵魂救赎的意义 C: C善功是信仰的前提而非结果 D: D灵魂救赎的关键是自我的信仰
- 加尔文所强调的善功等同于中世纪天主教的赎罪券
- 因信称义是()的主要教义,他强调唯有信仰才被上帝认可。 A: 马丁·路德 B: 加尔文 C: 约翰威克里夫 D: 胡斯