东汉的官方文献《白虎通义》说:“君臣、父子、夫妇,六人也。所以称三纲何?一阴一阳谓之道,阳得阴而成,阴得阳而序,刚柔相配,故六人为三纲。()”()从这里可以看出:A.()《白虎通义》是要向人们表明，三纲观念与阴阳之道不合B.()君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这样的观念没有合理性C.()三纲被说成是阴阳之道的体现D.()君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，被认为具有天然合理性
三纲被说成是阴阳之道的体现;君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，被认为具有天然合理性()
举一反三
- 东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。”从这里可以看出（） A: A《白虎通义》是要向人们表明，三纲观念与阴阳之道不合 B: B君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这样的观念没有合理性 C: C三纲被说成是阴阳之道的体现 D: D君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，被认为具有天然合理性
- 东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。”从这里可以看出：（ ） A: 《白虎通义》是要向人们表明，三纲观念与阴阳之道不合 B: 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，被认为具有天然合理性 C: 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这样的观念没有合理性 D: 三纲被说成是阴阳之道的体现
- 东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。”从这里可以看出：（ ） A: 《白虎通义》是要向人们表明，三纲观念与阴阳之道不合 B: 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，被认为具有天然合理性 C: 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这样的观念没有合理性 D: 三纲被说成是阴阳之道的体现
- 东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。”从这里可以看出：（ ） A: 《白虎通义》是要向人们表明，三纲观念与阴阳之道不合 B: 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，被认为具有天然合理性 C: 君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，这样的观念没有合理性 D: 三纲被说成是阴阳之道的体现
- 三纲是指？? 父为子纲，夫为妻纲，师为生纲。|君为臣纲，父为子纲，师为生纲。|臣为君纲，子为父纲，妻为夫纲。|君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
内容
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东汉的官方文献《白虎通义》说：“君臣、父子、夫妇，六人也。所以称三纲何？一阴一阳谓之道，阳得阴而成，阴得阳而序，刚柔相配，故六人为三纲。 ” 从这里可以看出：
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儒家三纲指的是() A: 臣为君纲，子为父纲 B: 父为子纲，夫为妻纲 C: 君为臣纲，父为子纲 D: 子为父纲，妻为夫纲
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“三纲”指的是“臣为君纲，子为父纲，妻为夫纲。（）
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“三纲”指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
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下列哪项不属于“三纲之道”? A: 君为臣纲 B: 父为子纲 C: 夫为妻纲 D: 兄为弟纲