“利人者，人必从而利之”出自
《兼爱》
举一反三
- 下列引言出自先秦法家的是（） A: “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾” B: “事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效” C: “天下之本在国，国之本在家，家之本在身” D: “夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之”
- 故善动敌者,(),敌必从之
- “爱人者,人必从而爱之”出自哪本书
- 一、填空题 1. 《论语·宪问》：“（ )，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。” 2. 《荀子·大略》中说：“义与利者，，虽尧舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。义胜利者为治世，。” 3. 《孟子·梁惠王》孟子对曰：“王！何必曰利？。王曰‘何以利吾国？’ 大夫曰‘何以利吾家？’士庶人曰‘何以利吾身？’。” 4.《墨子·兼爱》中说：“况于，则与此异!夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。” 5. 《汉书·董仲舒传》引董仲舒之语曰：“夫仁人者，，明其道不计其功，是以仲尼之门，五尺之童，羞称五霸，为其先诈力而后仁义也”
- 爱人利人者，__必福之；恶人贼人者，天必祸之。
内容
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梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是（） A: “明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之。” B: “夫礼者，忠信之薄，而乱之首。” C: “民道弊而所重易也，世事变而行道异也。” D: “夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
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梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是（） A: A“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之。” B: B“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。” C: C“民道弊而所重易也，世事变而行道异也。” D: D“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
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“劳心者治人，劳力者治于人”出自_______之口。
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“利在一身勿谋也；利在天下者必谋之”如何理解?出自何处?
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“善继人之志,善述人之事者也。”出自()