【单选题】教会认为,人们要获救,只有通过教会。因此教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续和仪式,这些仪式统称为 “ 圣事 ” 。对此,马丁 · 路德提出 ()
A. 信仰教会即可得救 B. 简化宗教仪式 C. 国家权力高于教会 D. 信徒有直接解释《圣经》的权利
A. 信仰教会即可得救 B. 简化宗教仪式 C. 国家权力高于教会 D. 信徒有直接解释《圣经》的权利
举一反三
- 天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼（） A: 废除神学信仰 B: 加强宗教仪式 C: 信仰即可得救 D: 教士应拥有世俗权力
- 列宗教改革的内容属于马丁·路德和加尔文共有的是（） ①因信称义 ②信仰的唯一根据是《圣经》 ③简化教会仪式 ④把信仰得救解释为先定论 A: ①②③④ B: ①②③ C: ①③④ D: ①②④
- 马丁•路德认为，个人可以直接与上帝交流；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁•路德的思想主张是 A: 极力反对教会神学 B: 简化宗教仪式 C: 提倡“信仰即可得救” D: 国家权力高于教会
- 1517年，马丁·路德进行宗教改革，教皇要求他“撤回错误观点”，否则将被教会开除。但路德认为《圣经》中的话比教皇更重要，这主要是因为他主张（） A: 人人都有阅读《圣经》和解释《圣经》的权力 B: 对基督徒来说自由是上帝最神圣的福音 C: 简化宗教仪式，铲除教士与俗人之间的隔阂 D: 国家权力高于教会，教会从属于国家
- 加尔文的主张与路德一样，反对盲从天主教会，但比路德更为激进，表现为 A: 主张信仰得救 B: 简化教会组织和宗教仪式 C: 认为教会应当监督国家、社会和家庭 D: 把信仰得救解释为先定论