天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙，只有通过他们，信徒才能赦罪。对此，马丁·路德疾呼（）
A: 废除神学信仰
B: 加强宗教仪式
C: 信仰即可得救
D: 教士应拥有世俗权力
A: 废除神学信仰
B: 加强宗教仪式
C: 信仰即可得救
D: 教士应拥有世俗权力
C
举一反三
- 马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: 罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: 马丁·路德完全否定了天主教义 C: 马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: 宗教神权、专制王权遭到沉重打击
- 马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: A罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: B马丁·路德完全否定了天主教义 C: C马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: D宗教神权、专制王权遭到沉重打击
- 【单选题】教会认为,人们要获救,只有通过教会。因此教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续和仪式,这些仪式统称为 “ 圣事 ” 。对此,马丁 · 路德提出 () A. 信仰教会即可得救 B. 简化宗教仪式 C. 国家权力高于教会 D. 信徒有直接解释《圣经》的权利
- 马丁路德认为：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: 罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: 马丁路德完全否定了天主教义 C: 马丁路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: 宗教神权、专制王权遭到沉重打击
- 马丁路德认为：灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出（） A: A罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因 B: B马丁路德完全否定了天主教义 C: C马丁路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》 D: D宗教神权、专制王权遭到沉重打击
内容
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马丁•路德认为，个人可以直接与上帝交流；个人的自由与权利是不能被任何人剥夺的，因为这是上帝赐予每一个人的。这反映了马丁•路德的思想主张是 A: 极力反对教会神学 B: 简化宗教仪式 C: 提倡“信仰即可得救” D: 国家权力高于教会
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马丁·路德、加尔文、伊丽莎白一世宗教改革的共同点是主张（） A: 信仰得救和《圣经》权威 B: 是否得救早已由上帝预定 C: 神职人员由信徒选举产生 D: 神职人员须宣誓效忠国王
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“既然已经明白上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（） A: 极力反对教会神学 B: 信仰即可得救 C: 主张简化宗教仪式 D: 主张因行称义
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“既然已经认识上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是（）。 A: 极力反对教会神学 B: 信仰即可得救 C: 主张简化宗教仪式 D: 主张因行称义
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马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则，实际上是