【单选题】关于孔子的义利之辩,下列名言中不能表现义利之辩正确含义的是?()
A. “富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好” B. “贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也” C. “杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。” D. “不义而富且贵, 于我如浮云”
A. “富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好” B. “贫而无谄,富而无骄,何如?未若贫而乐,富而好礼者也” C. “杨子取为我,拔一毛而利天下不为也。” D. “不义而富且贵, 于我如浮云”
举一反三
- 下列哪一项不属于孔子的财富观？ A: 君子喻于义，小人喻于利。 B: 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 C: 饭疏食，饮水，曲耾而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 D: 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
- 在义利关系问题上孔子提出的重要思想有：（） A: 不义而富且贵，于我如浮云 B: 君子喻于义，小人喻于利 C: 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之 D: 正其谊而不计其利
- 在义利关系问题上孔子提出的重要思想有 A: “君子喻于义，小人喻于利” B: “正其谊而不计其利” C: “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之” D: “不义而富且贵，于我如浮云”
- “富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”这句话可以看出，荣华富贵是一个正人君子所不齿的。
- 28.子曰：“富而可求也，______________，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”