我们之所以说1844年发表的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，标志着马克思已经从一个革命的民主主义者转变为共产主义者，其主要原因是（）
A: 文中强调了建立共产党，有先进理论指导的重要性
B: 文中认为暴力革命是无产阶级获得解放的唯一手段
C: 文章的发表，看出马克思对黑格尔的哲学经历了崇拜——怀疑——批判这一不断升华的过程
D: 马克思认识到无产阶级是旧制度的破坏者和新制度的创造者的历史使命
A: 文中强调了建立共产党，有先进理论指导的重要性
B: 文中认为暴力革命是无产阶级获得解放的唯一手段
C: 文章的发表，看出马克思对黑格尔的哲学经历了崇拜——怀疑——批判这一不断升华的过程
D: 马克思认识到无产阶级是旧制度的破坏者和新制度的创造者的历史使命
举一反三
- 我们之所以说1844年发表的《〈黑格尔法哲学批判〉导言》，标志着马克思已经从一个革命的民主主义者转变为共产主义者，其主要原因是（）
- 以下关于《[黑格尔法哲学批判]导言》中的观点说法不正确的有？ A: 马克思分析了宗教的性质和作用，认为宗教是对颠倒的世界的反映，也是对世界的抗议。强调要从宗教批判转向对政治的批判； B: 马克思认为政治解放并不没有触及市民社会本身，只有无产阶级才能承担人类解放的使命； C: 马克思认为无产阶级是人类解放的主体的同时，强调实现人的解放的头脑是哲学，心脏是无产阶级； D: 《<黑格尔法哲学批判>导言》一文标志着马克思已经制定了科学共产主义。
- 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》和《论犹太人问题》标志着马克思完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变，这两篇文章发表在（ ）。【出题：武汉大学】
- 《论犹太人问题》和《黑格尔法哲学批判导言》标志着马克思完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。
- 标志着马克思从思想上实现了“两个转变”,即由革命民主主义转向共产主义,由唯心主义转向唯物主义的是( ) A: 在《黑格尔法哲学批判》中,马克思从唯物主义出发批判了黑格尔的国家哲学和法哲学,提出市民社会决定政治国家的重要结论。 B: 在《论犹太人问题》《<黑格尔法哲学批判>导言》中,马克思不仅阐述了“政治解放”和“人类解放”的原则区别,从哲学是概述了“人类解放”的历史任务,而且找的了实现“人类解放”的物质力量--无产阶级。 C: 1844年在《1844年经济学哲学手稿》中,对古典政治经济学和空想社会主义进行了批判性的考察。 D: 《神圣家族》批判了黑格尔哲学及其主观主义的变种,对社会生产、历史的发源地和历史的本质进行了具有重要意义的唯物主义探索。