“不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙”中“要妙”的意思是（）（）。
精要玄妙 --- 深远奥秘
举一反三
- 中国大学MOOC: 《道德经》第27章有言：不贵其（），不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。
- 《道德经》第27章有言：不贵其（），不爱其（），虽智大迷。是谓要妙。
- “不贵其师，不爱其资，虽智大谜”，意思是不尊重老师，不借鉴得失，自以为聪明，其实却是已经迷失了自己。
- 老子说：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。”下列对老子这段话的理解．不正确的是（）。 A: 从道德教育的角度．把教师的作用看得非常重要 B: 不仅向好人学习．而且还要向不好的人学习 C: 重视反面教员的作用 D: 师生相互信任，既是道德教育的成果．也是道德教育的手段
- 某教师在师德表彰大会上发言：“故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷。是谓要妙。”对该教师引用老子这段话的用意理解不正确的是（） A: 从道德教育的角度，把教师的作用看得非常重要 B: 不仅向好人学习，而且还要向不好的人学习 C: 重视反面教员的作用 D: 师生相互信任，既是道德教育的成果，也是道德教育的手段
内容
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善行无辙迹。善言无瑕谪。善数不用筹策。善闭无关楗而不可开。善结无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人。常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者不善人之师。不善人者善人之资。不贵其师、不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。（《巧用》）这一章是对“自然无为”思想的引申。老子用“善行”、“善言”、“善数”、“善闭”、“善结”作喻说明什么？
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故常无欲以观其妙的意思
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四智是：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。
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“自非才高識妙，豈能探其理致哉”句子的意思是：
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“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼”的“其”指代的都是（ ）。? 泰|徼;|妙|道