【单选题】“古者诗三千馀篇,及至孔子,去其重,取可施於礼义,上采契后稷,中述殷周之盛,至幽厉之缺,始於衽席,故曰’关雎之乱以为风始,鹿鸣为小雅始,文王为大雅始,清庙为颂始’。三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺。”出自()
A. 《汉书 ·食货志》 B. 《国语 ·周语上》 C. 《史记 ·孔子世家》 D. 《公羊传 》
A. 《汉书 ·食货志》 B. 《国语 ·周语上》 C. 《史记 ·孔子世家》 D. 《公羊传 》
举一反三
- 《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，„„三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（） A: 弘扬传统诗歌艺术 B: 维护封建社会统治秩序 C: 维护儒家道德传统 D: 加强统治者的礼乐教化
- 诗四始,《史记·孔子世家》认为:"《关雎》之乱以为‘小雅'始,《鹿鸣》为‘风 '始,《文王》为’大雅'始,《清庙》为‘颂'始。"( )
- “四始”是指《诗经》“风”、“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇。《史记·孔子世家》：“《关雎》之乱以为‘风’始，《鹿鸣》为‘小雅’'始，《文王》为‘大雅’始，《清庙》为‘颂’始。”“四始”中作为周民族英雄史诗篇章的是（ ） A: 《周南 · 关雎》 B: 《大雅•文王》 C: 《周颂•清庙》 D: 《小雅•鹿鸣》
- 《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）
- “四始”是 指 《诗经》“风”、“小雅”﹑“大雅”﹑“颂”的首篇。《 史记 ·孔子世家》：“《 关雎 》之乱以为‘风’始，《 鹿鸣 》为‘小雅’'始，《 文王 》为‘大雅’始，《 清庙 》为‘颂’始。” “四始”中作为周民族英雄史诗篇章的是（ ）