“君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()
D. 个人本位论
举一反三
- “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了( )的教育目的观。
- “君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。 A: 教育无目的论 B: 社会本位论 C: 科学本位论 D: 个人本位论
- 君子欲化民成俗，其必由学乎古之王者
- “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国军民，教学为先”体现了（ ）。 A: 个人本位论 B: 社会本位论 C: 科学本位论 D: 教育无目的论
- “君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。 A: 教育无目的论 B: 社会本位论 C: 科学本位论 D: 个人本位论
内容
- 0
“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。 A: 教育无目的论 B: 社会本位论 C: 科学本位论 D: 个人本位论
- 1
“君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。 A: 教育无目的论 B: 社会本位论 C: 科学本位论 D: 个人本位论
- 2
“君子如欲化民成俗,其必由学乎。”“古之王者。建国君民,教学为先。”体现的教育目的观为( )。 A: 教有无目的论 B: 科学本位论 C: 社会本位论 D: 个人本位论
- 3
《学记》提出：“建国君民，教学为先”；“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，体现了教育的： A: 经济功能 B: 政治功能 C: 文化功能 D: 育人功能
- 4
“君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。 A: A教育无目的论 B: B社会本位论 C: C科学本位论 D: D个人本位论