明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于
举一反三
- 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（）。 A: 主观唯心主义 B: 朴素唯物主义 C: 辩证法唯物主义 D: 客观唯心主义
- “人者,天地万物之心也；心者,天地万物之主也.心即是天,言心则天地万物皆举之矣.”这一观点为什么属于主观唯心主义
- 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（）。 A: A主观唯心主义 B: B朴素唯物主义 C: C辩证法唯物主义 D: D客观唯心主义
- 明代的王阳明认为:“人者,天地万物之心也;心者,天地万物之主也。心即是天,言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 A: 主观唯心主义 B: 朴素唯物主义 C: 辩证唯物主义 D: 客观唯心主义
- 王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（） A: “心外无物” B: “天地为万物之本” C: “夫形于天地之间也，物也” D: “舍天地则无以为道”