王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是
举一反三
- 王夫之认为“气者，理之所依也”；柏拉图认为“事物是理念的影子”。这两种观点是（） A: 唯物主义和唯心主义的对立 B: 辩证法和形而上学的对立 C: 可知论和不可知论的对立 D: 不变论和诡辩论的对立
- 王夫之认为，“气者，理之依也”；朱熹则认为，“理生万物”。对这两种观点的看法正确的是（） A: 前者是唯心主义，后者是唯物主义 B: 前者是唯物辩证法观点，后者是形而上学观点 C: 前者是唯物主义，后者是唯心主义 D: 前者是形而上学观点，后者是唯物辩证法观点
- 王夫之认为，“气者，理之依也”；朱熹则认为，“理生万物”。对这两种观点的看法正确的是（） A: A前者是唯心主义，后者是唯物主义 B: B前者是唯物辩证法观点，后者是形而上学观点 C: C前者是唯物主义，后者是唯心主义 D: D前者是形而上学观点，后者是唯物辩证法观点
- “气者,理之依也”明末清初的思想家王夫之的这个观点属于
- 王夫之提出，宇宙是由元气所构成的物质实体，认为“气者，理之依也”，“阴阳二气充满太虚，此外更无他物”。下列对此观点的正确认识有：（ ）