实用主义断言“有用即 理”,把“有用”和“真理完全等同起来,这种观点显然是错误的,因为
A: 真理固然是有用的,但有用的并不都是
B: 有用总是与特定的主体意识相联系,由主观意识决定
C: 真理是一元的对所有人有同样的价值
D: 有用是具体的,而真理是抽象的
A: 真理固然是有用的,但有用的并不都是
B: 有用总是与特定的主体意识相联系,由主观意识决定
C: 真理是一元的对所有人有同样的价值
D: 有用是具体的,而真理是抽象的
A
举一反三
- “有用即真理”的观点,( ) A: 是实用主义的观点 B: 把“真理”和“有用”完全等同起来 C: 真理是有用的 D: 有用的不一定是真理
- 实用主义断言“有用即真理”,把“有用”和“真理”完全等同起来,它的错误在于忽视了真理的
- 实用主义断言“有用即真理”,把“有用”和“真理”完全等同起来,它的错误在于忽视了真理的( )。 A: 绝对性 B: 相对性 C: 一元性 D: 客观性
- 真理固然是有用的,但有用的并不都是真理。()
- “有用就是真理”的真理观,其错误在于() A: 认为真理是有用的 B: 真理是客观的,没有无用和有用之分 C: 把有用和真理完全等同起来 D: 认为能够满足人们主观需要的就是真理,即否认了真理的客观性
内容
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实用主义鼓吹“有用就是真理”,把“有用”与“真理”完全等同起来,从根本上否定了真理的( )。 A: 客观性 B: 相对性 C: 价值性 D: 具体性
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【判断题】真理固然是有用的,反之,有用的都是真理。
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“真理是有用的,所以有用即真理”这是实用主义真理观
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真理固然是有用的,但有用的并不都是真理。有用、效用总是以特定的主体需要相联系,具有极大的主观性和相对性,会导致从根本上否认客观真理的存在。
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真理是有用的,有用即真理