实用主义者詹姆士认为,有用的观念就是真理。“它是有用的,它是真的,或者说,它是真的,因为它是有用的。”上述观点的错误在于,否认了 ( )
A: 真理都是有条件的
B: 真理都是具体的
C: 真理的客观性
D: 真理的能动性
A: 真理都是有条件的
B: 真理都是具体的
C: 真理的客观性
D: 真理的能动性
C
举一反三
- 实用主义者詹姆士认为,有用的观念就是真理。“它是有用的,它是真的,或者说,它是真的,因为它是有用的。”上述观点的错误在于,否认了
- 实用主义者詹姆士认为“有用的观念就是真理”.这种观点的错误在于否认了真理的客观性
- 实用主义真理观的错误在于( )?A.承认真理的有用性?B.否认真理的客观性?C.认为有用的观念就是真理?D.承认真理是真的?
- 真理是有用的,因此有用就是真理。你可以说“它是有用的,因为它是真的”,你也可以说“它是真的,因为它是有用的”。“能满足我们双倍需要的,这便是最真的。”
- “有用就是真理”的真理观,其错误在于() A: 认为真理是有用的 B: 真理是客观的,没有无用和有用之分 C: 把有用和真理完全等同起来 D: 认为能够满足人们主观需要的就是真理,即否认了真理的客观性
内容
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实用主义认为有用即真理,这种真理观的错误在于( ) A: 否认了真理的相对性 B: 否认了真理的客观性 C: 否认了真理的主观性 D: 夸大了真理的绝对性
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实用主义鼓吹“有用就是真理”,从根本上否认了( ) A: 真理的客观性和一元性 B: 真理的绝对性和相对性 C: 真理的实践性和价值性 D: 真理的客观性和主观性
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实用主义断言“有用即真理”,把“有用”和“真理”完全等同起来,它的错误在于忽视了真理的( )。 A: 绝对性 B: 相对性 C: 一元性 D: 客观性
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主观真理论有两种典型表现:马赫主义认为真理是“思想形式”,是“社会地组织起来的经验”,凡是多数人承认的就是真理;实用主义认为“有用即真理”,把真理的有用性与真理本身等同起来。他们共同的错误都是( )。 A: 否定真理的意识性 B: 否定真理的相对性 C: 否定真理的客观性 D: 否定真理的价值性
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主观真理论有两种典型表现:马赫主义认为真理是“思想形式”,是“社会地组织起来的经验”,凡是多数人承认的就是真理;实用主义认为“有用即真理”,把真理的有用性与真理本身等同起来。它们共同的错误都是 ( ) A: 否定真理的意识性 B: 否定真理的相对性 C: 否定真理的客观性 D: 否定真理的价值性