霍布斯较早地把自然法从（）的自然层次解放出来，赋予自然法以个体道德的意义，从而推动了自然法向自然权利的转化。
A: A“永恒”
B: B“规律”
C: C“圣经”
D: D“神学”
A: A“永恒”
B: B“规律”
C: C“圣经”
D: D“神学”
B
举一反三
- 自然法与法自然最关键的词就是自然,自然一词最早出现在()。 A: 《荷马史诗》 B: 《圣经》 C: 《道德经》 D: 《老子》
- 在权利方面，霍布斯较早地将自然法的理论转换为()的理论，为公民个人的权利做了最充分的论证。 A: 人法 B: 自然状态 C: 神法 D: 自然权利
- 自然法与法自然的差别非常大。（）
- 自然法与法自然最关键的词就是自然,自然一词最早出现在()
- 《道德经》中关于天、地、人、自然之间的关系描述是 ( ) A: 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然 B: 天法地, 地法人，人法道, 道法自然 C: 地法人, 人法天，天法自然，自然法道 D: 道法人, 人法地，地法天，天法自然
内容
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奥古斯丁将法分为（）。 A: 永恒法、自然法、人为法 B: 永恒法、自然法、人法、神法 C: 永恒法、自然法、万民法 D: 永恒法、自然法、市民法
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《道德经》中关于天、地、人、自然之间的关系描述是 ( )? 地法人, 人法天，天法自然，自然法道|天法地, 地法人，人法道, 道法自然|人法地, 地法天, 天法道, 道法自然|道法人, 人法地，地法天，天法自然
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以下对“自然法”的描述哪个是错误的:() A: 是在自然状态存在的法则 B: 是自然权利的依据 C: 洛克的财产权观念由自然法导出 D: 自然法服从于实体法
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在权利方面，霍布斯较早地将自然法的理论转换为自然权利的理论，为公民个人的权利做出了最充分的论证。（)
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作为最高理性的自然法来源于上帝的一贯意志，人定法是自然法在世俗社会中的体现，法律是从自然中产生的，自然来自神的理性，人定法源于自然法，这句话反映了法的哪种起源观( )。 A: 神创论 B: 精神发展说 C: 社会契约说 D: 自然社会说