“今之法家惑于祸福报应之说，多喜出人罪以求福报”，反映出朱熹（）
A: 赞成祸福报应说
B: 赞成罪疑惟轻
C: 反对祸福报应说
D: 反对罪疑惟轻
A: 赞成祸福报应说
B: 赞成罪疑惟轻
C: 反对祸福报应说
D: 反对罪疑惟轻
举一反三
- 明代丘溶所著《大学衍义补》的指导思想在于（）。 A: 经世致用 B: 祸福报应 C: 严刑重罚 D: 君主立宪
- 根据时代的变迁以及报应根据（为何报应)之本源的不同，报应主义经历了三种理论形态（)。 A: 社会报应 B: 神意报应 C: 道德报应 D: 法律报应
- 奥古斯丁提出了著名的（ ） A: ”原罪“说 B: ”光照“说 C: ”罪过“说 D: ”生死报应“说 E: ”生死由己“说 F: ”洞穴比喻“ G: ”囚徒比喻“ H: ”罪不可赦“ I: ”富贵在天不由己“
- 康德的刑事政策思想主要表现为道义报应论和() A: 法律报应论 B: 等价报应论 C: 死刑保留论 D: 等量报应论
- 所谓“疑罪”，是指（）。