关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！ 2022-05-31 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。（《小雅·裳裳者華》）左，指文事，吉事。如政治、祭祀等。右，指武事、凶事，如兵戎、死喪等。 左之左之，君子宜之。右之右之，君子有之。維其有之，是以似之。（《小雅·裳裳者華》）左，指文事，吉事。如政治、祭祀等。右，指武事、凶事，如兵戎、死喪等。 答案： 查看 举一反三 《道德经》提出“吉事尚右，凶事尚左”。（） 《小雅 · 小弁》云：“相彼投兔，尚或先之；行有死人，尚或墐之。君子秉心，維其忍之。心之憂矣，涕既隕之。君子信讒，如或酬之。君子不惠，不舒究之。”《孟子•告子下》论《小雅•小弁》之怨在于 （ ）。 “吉事尚右，凶事尚左”是孔子提出的。（） 在《道德经》中老子主张“吉事尚右，凶事尚左”。（） 《小雅·小弁》云:“相彼投兔,尚或先之;行有死人,尚或墐之。君子秉心,維其忍之。心之憂矣,涕既隕之。君子信讒,如或酬之。君子不惠,不舒究之。”《孟子•告子下》论《小雅•小弁》之怨在于 A: 投兔 B: 死人 C: 亲之过大 D: 亲之过小
