有人说：“红教重修持，黄教重教理研究。”这话对吗？
所谓“红教重修持”，言下之意是说“红教不重视教理学习”；所谓“黄教重教理研究”，其言下之意是说“黄教不重视修持”。这种说法是不切合实际的。以理管事，以事证理。任何一种高层次的修持，都不能不以掌握相应的高深理论来进行指导；同样，一个重视研究、掌握高深教理的教派，也不可能不懂得解行并重的道理和学习教理的真正目的是什么。要知道正确的修持离不开正确的理论指导；高深的理论，必然伴随着相应的高层次修持。这是一个显而易见的辩证道理。实际上，宁玛派真正的大德高僧都是解深道高的善知识，宁玛的大圆满、车确、托嘎的修证离不开教理正见的指导；同理，格鲁派不但在经典教理的研究上独占鳌头，在密法的修持方面也是博采众长，荟萃精华。如此说，只能说是未涉足深海的人，不知海底有宝藏罢了！
举一反三
内容
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有人说，密法上师必须是已经成就的上师，这话对吗？
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有人说，一个进程是由伪处理机执行的一个程序，这话对吗？为什么？
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藏传佛教四大教派宁玛教、噶举教、格鲁派、萨伽派的俗称依次是( )。 A: 红教 花教 白教 黄教 B: 白教 黄教 花教 黑教 C: 红教 白教 黄教 花教 D: 白教 红教 黄教 黑教
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有人说，元人开创了诗、书、画、印相结合的综合艺术风貌之先河。这话对吗？
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有人说，修禅和净土什么也不用学，就可以开悟、往生甚至成佛，这话对吗？