《诗经》中“兴”作为一种创作手法，指“触物兴词”。诗句“（）”使用了“兴”的手法。
A: 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《蝃蝀》）
B: 桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《桃夭》）
C: 彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，其言有章。（《都人士》）
D: 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于塒。（《君子于役》）
A: 相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为？（《蝃蝀》）
B: 桃之天天，灼灼其华。之子于归，宜其室家。（《桃夭》）
C: 彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，其言有章。（《都人士》）
D: 君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于塒。（《君子于役》）
举一反三
- “君子于役，不知其期，曷至哉？”运用了《诗经》中“兴”的表现手法。
- 《诗经·桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”采用（）的表现手法。 A: 兴 B: 比 C: 赋 D: 前三者都有
- 《周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。”开头使用的艺术表现手法是() A: 赋 B: 比 C: 兴 D: 风
- 【单选题】《周南 · 桃夭》排序,下列正确的是() A. 桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。 B. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。 C. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 D. 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。 之子于归，宜其家人。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家室
- 《诗经 周南 桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。”描绘的是什么场景？