形而上学唯物主义在社会历史领域陷入唯心主义的原因是( )
A: 不理解人的实践活动本身是一种客观存在
B: 不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用
C: 把历史过程看成是人的主观意志的产物
D: 认为社会意识决定社会存在
A: 不理解人的实践活动本身是一种客观存在
B: 不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用
C: 把历史过程看成是人的主观意志的产物
D: 认为社会意识决定社会存在
举一反三
- 旧唯物主义不理解人的实践活动本身是一种（），不理解（）在社会生活中的地位和作用，而是把历史过程看成是人的（）的产物，因而得出（）决定（）的错误结论，成了不彻底的“（）”唯物主义
- 下列观点错误的是（） A: 马克思立足于人们的物质实践活动来解释社会历史发展，认为全部的社会生活在本质上是实践的，从而解决了旧唯物主义在历史观上陷于唯心主义的弊端。 B: 旧唯物主义在自然观上是唯物主义的，但在社会历史领域不理解物质生产实践在社会生活中的地位和作用，把历史过程看成是人的主观意志的产物，得出社会意识决定社会存在的错误结论，成为不彻底的“半截子”唯物主义。 C: 马克思主义把认识建立在实践基础上，认识的主客体首先是改造和被改造的关系，然后才是认识与被认识的关系，认识是在实践过程中主体对客观事物的能动的革命的反映。 D: 精神文化生产的成果主要表现为科学和艺术、道德、宗教，哲学等具体形式，这都是纯粹的意识过程，所以不属于实践活动。
- 唯心主义历史观之所以没有正确解决社会存在和社会意识的关系问题，主要是由于（） A: 不懂得物质生产实践在社会生活中的地位和作用 B: 夸大了社会意识的社会作用 C: 夸大了社会存在的社会作用 D: 不理解社会的本质
- 人类社会是否具有物质性，是在马克思主义产生之前长期没有得到解决的问题。旧唯物主义在自然观上是唯物主义的，但在社会历史领域中，把社会历史看成是人的主观意志的产物，因而得出社会意识决定社会存在的错误结论，成了不彻底的“半截子”的唯物主义。马克思主义将唯物主义贯彻到社会历史领域，认为
- “社会生活在本质上是实践的”，这表明() A: 实践是人们存在的基本方式 B: 社会的存在和发展都以物质生产实践为前提 C: 社会历史的发展过程本质上是人民群众通过实践改造社会的过程 D: 社会规律只能通过有意识、有意志的人们的实践活动来表现