邹衍的“五德相胜”学说认为人类社会与自然界一样，其变化受着土、木、金、火、水五种力量即“五德”的支配。“五德”相互取代，王朝相互更替，人类历史作一种循环的运动。
A: 正确
B: 错误
A: 正确
B: 错误
A
举一反三
- 邹衍的“五德相胜”学说认为人类社会与自然界一样，其变化受着土、木、金、火、水五种力量即“五德”的支配。“五德”相互取代，王朝相互更替，人类历史作一种循环的运动。 A: 正确 B: 错误
- 邹衍提出“（ ）”，预言周代的下一个王朝一定是（ ）德的王朝。（ ） A: 阴阳五行说 金 B: 五德始终说 土 C: 五德始终说 水 D: 阴阳五行说 火
- 中国战国时期的邹衍认为，历史朝代的更替和变迁是按照土德，火德，水德，木德的顺序进行的，史称“五德终始说”。这种观点属于 A: 历史进步论 B: 历史套退论 C: 历史循环论 D: 历史唯物论
- 中国古代常用五行相生相克解释朝代更替，称作“五德”，每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉代被定为“火德”，通过“禅让”代汉的曹魏应为( )。 A: 金德 B: 木德 C: 水德 D: 土德
- 古人信奉“五德终始说”，认为朝代与金、木、水、火、土五行相对应，朝代更替源于五行相克。周朝尚红色、属火，那么秦朝尚黑色、属（） A: 金 B: 木 C: 水 D: 土
内容
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“五行”与儒学的结合,形成“五德”说,又称为“五德转移”说。“五德”指“五行”的属性,即土德、木德、金德、水德、火德。按阴阳家的说法,宇宙万物与五行对应,各具其德,而天道的运行、人世的变迁、王朝的更替等,则是“五德转移”的结果。其目的是为当时的社会变革进行论证,但却陷入了历史循环论。阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰,创为德终始”之说,影响甚大。《吕氏春秋》、董仲舒的《春秋繁露》、刘向的《洪范五行传论》等,都是以阴阳五行为思想基础来解释人类社会盛衰的原因的。
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"五德"是指五行木、火、水、金、土所代表的五种德行。
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阴阳家邹衍提出五德始终说，五德即金木水火土，且各有代表色，如火德崇尚红色，（）色象征水德。
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五德说是把传统的五行学说融入到了朝代更替的历史规律中，认为每一朝代都有着自己的“德属”。 A: 正确 B: 错误
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五德说是把传统的五行学说融入到了朝代更替的历史规律中，认为每一朝代都有着自己的“德属”。 A: 正确 B: 错误