儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（）
A: 仁政思想
B: 民本思想
C: 礼法并重
D: 礼治为先
A: 仁政思想
B: 民本思想
C: 礼法并重
D: 礼治为先
A
举一反三
- 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”材料体现的是（）。 A: 民本思想 B: 仁政思想 C: 礼法并重 D: 礼治为先
- 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话最能体现的是（） A: 民本思想 B: 礼治为先 C: 礼法并重 D: 仁政德治
- 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这段话体现的是（） A: A民本思想 B: B仁政思想 C: C礼法并重 D: D礼治为先
- 儒家经典强调：“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”材料体现的是（）。 A: A民本思想 B: B仁政思想 C: C礼法并重 D: D礼治为先
- “上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情”的观点体现了法家思想。
内容
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10.孔子曰:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。焉用稼?”这段话表明孔子施教内容________
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“上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。”这一观点最有可能出自（） A: 《墨子》 B: 《论语》 C: 《韩非子》 D: 《老子》
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古人言:“上好礼则民莫敢不敬,上好义则民莫敢不服,上好信则民莫敢不用情”,这句话体现了行政道德的( ) A: 强制性 B: 政治性 C: 示范性 D: 约束性
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孔子曰：“上好礼，则民莫敢不敬。上好义，则民莫敢不服。上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣！焉用稼？”这段话表明孔子的施教内容（
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孔子曰：“上好则民莫敢不敬。上好义则民莫敢不服。上好信 则民莫敢不用情，夫如是，是四方之民襁负其子而至矣，焉用稼！”这段话表明孔子施教内容