韩非是如何论述法术势的相互关系的。
1、“法”是臣民可作为与不可作为的一个官方标准，“术”是在政治生活中的形式方法，“势”即君臣所具有的权力地位，家族势力以及所处的有利时代条件等一切政治力量资源。2、韩非子认为：“人主控制臣民之道有三，一为处势，二为抱法，三位用术。”韩非子的“法”“术”“势”之间具有循环互补的关系，法治需要由术来补足，术治又需要法来补足，势也需要法来补足，若再进一步，就会发现，法其实也需要势的补足，术也需要势的补足，势又需要术的补足，三者互为条件、互相需要，互为补足，存在着循环互补的关系。3、法、术、势”三者有机的统一于君主的统治术中，相辅相成，缺一不可，法、势、术浑然一体。
举一反三
内容
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法家是先秦诸子百家中重要的代表之一，其中提出“法术势”三者合一的是（） A: 申不害 B: 商鞅 C: 韩非 D: 李斯
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法术势
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提出“法术势并用”的是____ 。
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简述什么是法术势
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法家是先秦诸子百家中重要的代表之一，其中提出“法术势”三者合一的是（） A: A申不害 B: B商鞅 C: C韩非 D: D李斯