于“生佛胜福田”的理解，正确的是：（）
A: 佛陀的十八不共法等圆满功德全部依靠众生之田和佛之田产生，就像农民种庄稼一样，不仅需要农夫的耕耘，殊胜的良田也必不可少
B: 所谓的菩萨度众生，其实就是菩萨借解决众生之苦来成就自己的六度万行，像农夫种农田一样积累福田功德，最终还是为了自我成佛
C: 佛的智慧、悲心都广大圆满，对我们有很大利益；而众生普遍愚痴无明，对我们的解脱不利，所以应当远离众生而在清净美好之处一心礼敬佛陀
D: 发菩提心有两个条件，一是悲心缘众生；二是智慧缘佛果，因此众生与佛在都是菩萨的殊胜福田这一层面上是平等的
A: 佛陀的十八不共法等圆满功德全部依靠众生之田和佛之田产生，就像农民种庄稼一样，不仅需要农夫的耕耘，殊胜的良田也必不可少
B: 所谓的菩萨度众生，其实就是菩萨借解决众生之苦来成就自己的六度万行，像农夫种农田一样积累福田功德，最终还是为了自我成佛
C: 佛的智慧、悲心都广大圆满，对我们有很大利益；而众生普遍愚痴无明，对我们的解脱不利，所以应当远离众生而在清净美好之处一心礼敬佛陀
D: 发菩提心有两个条件，一是悲心缘众生；二是智慧缘佛果，因此众生与佛在都是菩萨的殊胜福田这一层面上是平等的
A,D
举一反三
内容
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地藏王菩萨大愿云：‘众生度尽方证菩提，地狱不空，誓不成佛’，既然佛发大愿，而众生愈来愈恶化，为何不献身于人间，来指示迷途之众生归善，这样不是很快能达任务吗？为何大佛只这样说，而不见得有做呢？
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有些人认为众生不是佛，原因是佛不可能有无明烦恼，对此你怎么理解？
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为什么说只有依靠众生，才能成就佛道？
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关于佛菩萨的加持力，下面说法正确的是（） A: 虽然我因放逸等过错会堕落，但佛是大慈大悲的，应该会接引我到清净刹土。 B: 如果现在的诸佛不能度化我，但未来的佛陀可能会度我吧，所以继续造罪没关系。 C: 众生的因缘若不具足的话，即使佛菩萨的大悲心再怎么强烈，也是望尘莫及的。 D: 众生由于愚昧无知、蛮横粗野的缘故，一直未能成为佛菩萨所度化的对境。 E: 解脱是依靠自己的努力，加上上师为你开示解脱道，这两个因缘一旦聚合，你才有解脱的希望。
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觉行圆满，仅指一期之机熟众生度尽而言，此只就事迹立解也。请看世尊入灭时，不尚有许多异国众生，未闻佛法乎？若合本迹而言，佛实未曾住涅槃，因众生永不会尽。