经文歌通常为三个声部，最低声部是经文歌的基础，成为（），一般采用格里高利圣咏，其旋律歌词为拉丁语。
A: 定节奏声部
B: 定和声声部
C: 定和弦声部
D: 定旋律声部
A: 定节奏声部
B: 定和声声部
C: 定和弦声部
D: 定旋律声部
举一反三
- 13世纪最典型的经文歌是____声部,上方声部附加的歌词开始还是拉丁文的,与宗教有关,往往是解释圣咏旋律声部歌词的意义。后来一些经文歌上方两个声部歌词____,出现了法文经文歌,这就形成了经文歌特有的____现象,即圣咏旋律声部的拉丁歌词与上方两个声部的法语歌词混在一起,在通常情况下上方两声部歌词内容也不一样。由于加入方言歌词,经文歌内容渐渐____,有谈情说爱的、逗乐取笑的等等。显然这样的经文歌的内容与礼仪非常不协调,不可能再用于礼拜,因此这些经文歌从礼拜活动中分离出去,在____流传开来。
- 《格里高利圣咏》是（）声部的经文歌。 A: 四 B: 三 C: 双 D: 单
- 经文歌的“复歌词”现象是圣咏声部的拉丁文歌词和上方两声部法语歌词混合在一起。 （ ）
- 迪费的定旋律弥撒曲创作：（） A、迪费突破了英国音乐家的传统作法，采用世俗歌曲而不是圣咏作为定旋律。 B、弥撒曲《脸色苍白》是以他自己同名的叙事歌的固定声部作为定旋律的，弥撒曲《武装的人》的定旋律则取自一首人们喜爱的世俗歌曲的曲调。 C、后期创作的弥撒曲都是四个声部，固定声部已不再像中世纪传统习惯那样总是在低声部，对应声部被移到固定声部下方，成为低对应声部，而且在福布尔东风格的影响下，低对应声部逐渐承担起了和声低音的功能。 D、弥撒曲的四个声部自下而上已固定为：低对应声部(contratenor bassus)(后成为低声部bassus)、固定声部(tenor)、高对应声部(contratenor altus)、旋律声部(cantus)或最高声部(superius)
- 早期经文歌大多以手抄本形式流传,形式很不固定:一首三声部经文歌可以自由填词,低音有时也可以不用圣咏,演唱时可能去掉某一声部,或用一新的声部替换某一原来声部,也可以加上新的声部。