迪费的定旋律弥撒曲创作：（） A、迪费突破了英国音乐家的传统作法，采用世俗歌曲而不是圣咏作为定旋律。 B、弥撒曲《脸色苍白》是以他自己同名的叙事歌的固定声部作为定旋律的，弥撒曲《武装的人》的定旋律则取自一首人们喜爱的世俗歌曲的曲调。 C、后期创作的弥撒曲都是四个声部，固定声部已不再像中世纪传统习惯那样总是在低声部，对应声部被移到固定声部下方，成为低对应声部，而且在福布尔东风格的影响下，低对应声部逐渐承担起了和声低音的功能。 D、弥撒曲的四个声部自下而上已固定为：低对应声部(contratenor bassus)(后成为低声部bassus)、固定声部(tenor)、高对应声部(contratenor altus)、旋律声部(cantus)或最高声部(superius)
举一反三
- 迪费后期创作的弥撒曲都是四个声部，固定声部已不再像中世纪传统习惯那样总是在低声部，对应声部被移到固定声部下方，成为（），而且在（）风格的影响下，（）逐渐承担起了（）的功能。
- 迪费是第一位采用世俗旋律作为弥撒曲的定旋律的作曲家，并在弥撒曲中采用了经文歌所惯用的四个声部的织体，他也是把低对应声部固定地置于固定声部之下的第一位作曲家。（）
- 勃艮第乐派的弥撒曲均为四声部复调音乐作品，四声部自下而上为：、、高音对应声部和旋律声部。
- 弥撒套曲《脸色苍白》：（）A、是迪费定旋律弥撒曲的代表性作品。B、作品采用的是较严格的定旋律的方式，即所引用的旋律不加变化地在固定声部出现。C、定旋律在弥撒曲不同部分的变化则借用了等节奏经文歌的处理手法。在各个乐章的联系方面，还采用了前导动机的方法。D、在谱例中，最高声部前1-3小节是前导动机，从第7小节固定声部开始严格地陈述定旋律。 A: 是迪费定旋律弥撒曲的代表性作品。 B: 作品采用的是较严格的定旋律的方式，即所引用的旋律不加变化地在固定声部出现。 C: 定旋律在弥撒曲不同部分的变化则借用了等节奏经文歌的处理手法。在各个乐章的联系方面，还采用了前导动机的方法。 D: 在谱例中，最高声部前1-3小节是前导动机，从第7小节固定声部开始严格地陈述定旋律。
- 经文歌通常为三个声部，最低声部是经文歌的基础，成为（），一般采用格里高利圣咏，其旋律歌词为拉丁语。 A: 定节奏声部 B: 定和声声部 C: 定和弦声部 D: 定旋律声部