关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 关注微信公众号《课帮忙》查题 公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！公告：维护QQ群：833371870，欢迎加入！ 2022-05-31 魏晋时期陆机《文赋》这篇文章中曾提出：“诗缘情而绮靡。”与这种文学观点相似的有 A: 诗者，吟咏情性者也。 B: 从《三百篇》至今日，诗之传者，都是性灵，不关堆垛。 C: 修其辞以明其道。 D: 诗言志，歌永言，声依永，律和声。 魏晋时期陆机《文赋》这篇文章中曾提出：“诗缘情而绮靡。”与这种文学观点相似的有A: 诗者，吟咏情性者也。B: 从《三百篇》至今日，诗之传者，都是性灵，不关堆垛。C: 修其辞以明其道。D: 诗言志，歌永言，声依永，律和声。 答案： 查看 举一反三 《尚书·尧典》云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”陆机《文赋》云：“诗（）而绮靡”。 魏晋时期陆机《文赋》这篇文章中曾提出：“诗缘情而绮靡。”与这种文学观点相似的有 中国大学MOOC: 魏晋时期陆机《文赋》这篇文章中曾提出：“诗缘情而绮靡。”与这种文学观点相似的有 下列主张诗歌“主情说”的是：（）。 A: A诗言志，歌永言，声依永，律和声 B: B情动于中而形于言 C: C诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗 D: D诗缘情而绮糜 “诗言志,歌永言,声依永,律和声”出自()
