马克思说：“劳动产品一旦作为商品来生产，就带上拜物教性质，因此拜物教是同商品生产分不开的。”这是因为劳动产品一旦采取商品形式就会表现为（）。
A: 人类劳动的等同性，取得了劳动产品具有等同的价值的形式
B: 人们生产商品所花费的劳动时间，取得了劳动产品具有一定价值量的形式
C: 商品生产者之间的互换劳动的社会关系，取得了劳动产品交换即物和物之间关系的形式
D: 在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质和物之间的社会关系
A: 人类劳动的等同性，取得了劳动产品具有等同的价值的形式
B: 人们生产商品所花费的劳动时间，取得了劳动产品具有一定价值量的形式
C: 商品生产者之间的互换劳动的社会关系，取得了劳动产品交换即物和物之间关系的形式
D: 在人们面前把人们本身劳动的社会性质反映成劳动产品本身的物的性质和物之间的社会关系
A,B,C
举一反三
- 商品是劳动产品，生产商品的劳动具有二重性。劳动的二重性是指
- 私有制商品经济条件下私人劳动与社会劳动之间的矛盾通过商品的运动、价值的运动、货币的运动决定商品生产者的命运，这使商品生产者认为商品、价值乃至货币似乎是物的自然属性，而这种所谓的自然属性又似乎具有一种超自然的神秘性，商品生产者不能自己掌握自己的命运，而是听凭商品、价值、货币运动的摆布，人们之间一定的社会关系在人们面前采取了物与物的关系的虚幻形式，马克思称之为商品拜物教。私有制商品经济条件下商品世界拜物教性质的产生的必然性在于( ) A: 劳动产品只有采取商品的形式才能进行交换 B: 人类劳动的等同性只有采取了同质的价值形式才能在交换中体现出来 C: 动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较 D: 生产者劳动关系的社会性质只有采取商品之间相交换的形式才能间接地表现出来
- 商品是劳动产品，生产商品的劳动可区分为（ ）和（ ） A: 私人劳动 B: 社会劳动 C: 具体劳动 D: 抽象劳动
- 对商品拜物教理解正确的是（ ） A: 把劳动的社会性反映成劳动产品的天然物性 B: 把握了商品交换的本质是劳动的交换。 C: 把个体劳动同总劳动的关系，反映成物与物的关系。 D: 商品拜物教崇拜的不是可见的物质实体，而是神秘的商品价值。
- 商品交换关系本质上是（） A: 物物交换关系 B: 商品和货币的交换关系 C: 商品生产者相互交换劳动的社会关系 D: 双方交换劳动产品的关系
内容
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在商品经济条件下商品拜物教产生的必然性在于（）。 A: 劳动产品只有采取商品的形式才能进行交换 B: 劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较 C: 生产者的劳动关系的社会性质只有采取物与物之间相交换的形式才能间接表现出来 D: 商品、价值、货币不具有社会属性只具有自然属性
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【多选题】私有制商品经济条件下商品世界的拜物教性质的产生具有必然性,是因为( )。 A. 劳动产品只有采取了商品的形式才能进行交换 B. 人类劳动的等同性只有采取了同质的价值形式才能在交换中体现出来 C. 劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较 D. 生产者的劳动关系的社会性质只有采取了商品之间物与物之间相交换的形式才能间接地表现出来
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劳动产品一旦作为商品来生产,就带上拜物教性质
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私有制商品经济条件下商品世界的拜物教产生的必然性有：（） A: 劳动产品采取商品的形式才能进行交换，人类劳动的等同性只有采取了同质的价值形式才能在交换中体现出来。 B: 劳动量只有采取价值量这一物的形式才能进行计算和比较。 C: 生产者的劳动关系的社会性质只有采取了商品之间即物与物相交换的形式才能间接地表现出来。 D: 使用价值和价值都是商品的自然属性
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商品是劳动产品，生产商品的劳动具有二重性。劳动二重性是指 A: 体力劳动和脑力劳动 B: 具体劳动和抽象劳动 C: 简单劳动和复杂劳动 D: 私人劳动和社会劳动