《学记》中称“教也者，长善而救其失者也”，表明在中国古代，教育主要被理解为（ ）
B
举一反三
- 《学记》中“教也者，长善而救其失者也”，表明中国古代教育主要被理解为 A: 知识教育 B: 技能教育 C: 道德教育 D: 生活教育
- 中国大学MOOC: 2．《学记》中称“教也者，长善而救其失者也”，表明在中国古代，教育主要被理解为（）A．技能教育 B．道德教育 C．知识教育 D．生活教育
- 2．《学记》中称“教也者，长善而救其失者也”，表明在中国古代，教育主要被理解为（ ）A．技能教育 B．道德教育 C．知识教育 D．生活教育 A: A B: B C: C D: D
- 《礼记·学记》中载：“教者，长善而救其失也。”这就指出教育的目的 。
- “教也者，长善而救其失者也”出自（）。 A: 《说文解字》 B: 《学记》 C: 《论语》 D: 《大学》
内容
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“教也者，长善而救其失者也。”一语出自( ) A: 《论语》 B: 《学记》 C: 《中庸》 D: 《说文解字》
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【填空题】“教也者,长善而救其失者也”
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“教也者，长善而救其失者也。”出自（）。 A: 《中庸》 B: 《论语》 C: 《学记》 D: 《说文解字》 E: 《师说》
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“教也者，长善而救其失者也。”该话出自（）。 A: 《中庸》 B: 《论语》 C: 《学记》 D: 《说文解字》
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“教也者，长善而救其失者也”的思想出自（）。 A: 《论语》 B: 《学记》 C: 《孟子》 D: 《师说》