董仲舒上书汉武帝：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统。”他提出的主张是( )。
A: 焚书坑儒
B: 独尊儒术
C: 提倡理学
D: 百家争鸣
A: 焚书坑儒
B: 独尊儒术
C: 提倡理学
D: 百家争鸣
举一反三
- “今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是（ ）
- “今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是（） A: A秦始皇焚书坑儒，加强思想控制 B: B汉初休养生息，政权稳定 C: C汉武帝时期进一步加强中央集权 D: D两宋儒学融合佛道思想，理学产生
- 董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……邪辟之说灭息，然后统纪可一，且法变可明，民知所从矣。”董仲舒的目的是（） A: 以法治国 B: 禁止各家思想传播 C: 独尊儒术 D: 以思想统一巩固政治的统一
- “今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”该言论产生的背景是（） A: 秦始皇焚书坑儒，加强思想控制 B: 汉初休养生息，政权稳定 C: 汉武帝时期进一步加强中央集权 D: 两宋儒学融合佛道思想，理学产生
- “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息。”这段话意在劝说统治者要施行（）。 A: “尊王攘夷” B: “焚书坑儒” C: “独尊儒术” D: D“八股取士”