“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣，故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和．前后相随，恒也。”这段话提示了
A: 矛盾的普遍性
B: 矛盾的客观性
C: 矛盾的永恒性
D: 矛盾的暂时性
A: 矛盾的普遍性
B: 矛盾的客观性
C: 矛盾的永恒性
D: 矛盾的暂时性
举一反三
- 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随
- 天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。出自《老子·四十二章》。
- “天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”这段文字反映了老子的
- "天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善，斯不善矣。有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相倾也，音声之相和也，先后之相随，恒也。"这段话出自()。 A: 《庄子》 B: 《老子》 C: 《孟子》 D: 《墨子》
- 《老子》第二章：“天下皆知美之为美，斯文恶矣；皆知善之为善，斯文不善矣。故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。恒也。“这里面所讲的八个方面：美——恶；善——不善；有——无；难——易；长——短；高——下；音——声；前——后，主要讲事物的对立统一规律。