我们对待马克思主义既要坚持又要发展。这种态度的哲学基础是（）。
A: 认识是主体对客体的能动反映的原理
B: 实践是认识的来源和目的的原理
C: 感性认识有待于上升到理性认识的原理
D: 真理的绝对性和相对性相统一的原理
A: 认识是主体对客体的能动反映的原理
B: 实践是认识的来源和目的的原理
C: 感性认识有待于上升到理性认识的原理
D: 真理的绝对性和相对性相统一的原理
D
举一反三
- 对马克思主义既要坚持，又要发展，这种正确态度的哲学依据是（ ） A: 认识是主体对客体的能动反映的原理 B: 实践是认识的来源和目的的原理 C: 真理的绝对性和相对性相统一的原理 D: 真理的客观性原理
- 对马克思主义既要坚持,又要发展。这种正确态度的理论基础是() A: 认识是主体对客体的能动反映的原理 B: 实践是认识的来源和目的原理 C: 真理的绝对性和真理的相对性统一的原理 D: 能动的反映是摹写和创造相统一的原理
- 对马克思主义既要坚持，又要发展。这种正确态度的理论基础是______ A: 认识是主体对客体的能动反映的原理 B: 实践是认识的来源和目的的原理 C: 真理的绝对性和真理的相对性相统一的原理 D: 矛盾的普遍性与特殊性原理
- 对马克思主义既要坚持，又要发展。这种正确态度的理论基础是（）。 A: 认识是主体对客体的能动反映的原理 B: 实践是认识的来源和目的的原理 C: 真理是绝对性和相对性统一的原理 D: 能动的反映是摹写和创造统一的原理
- 20.对马克思主义既要坚持,又要发展。这种正确态度的理论基础是( )。 A: 认识是主体对客体的能动反映的原理 B: 实践是认识的来源和目的的原理 C: 能动的反映是摹写和创造统一的原理 D: 真理是绝对性和相对性统一的原理
内容
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对马克思主义既要坚持,又要发展。这种正确态度的理论基础是 A: 认识是主体对客体的能动反映的原理 B: 实践是认识的来源和目的原理 C: 真理的绝对性和真理的相对性统一的原理 D: 认识论中的经验论
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对马克思主义既要坚持，又要发展。这种正确态度的理论基础是 A: A. 认识是主体对客体的能动反映的原理 B: B. 实践是认识的来源和目的的原理 C: C. 真理的绝对性和真理的相对性相统一的原理 D: D. 矛盾的普遍性与特殊性原理
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对待马克思主义既要坚持，又要发展。这种态度的理论基础是（）。 A: 能动的反映是摹写和创造的统一 B: 实践是认识的来源和目的 C: 认识是主体对客体的能动反映 D: 真理是绝对性和相对性的统一
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对待马克思主义既要坚持,又要发展。这种态度的理论基础是(<br/>) A: 真理是绝对性和相对性的统一 B: 实践是认识的来源和目的 C: 认识是主体对客体的能动反映 D: 能动的反映是摹写和创造的统一
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对待马克思主义既要坚持，又要发展。这种态度的理论基础是（）。 A: A能动的反映是摹写和创造的统一 B: B实践是认识的来源和目的 C: C认识是主体对客体的能动反映 D: D真理是绝对性和相对性的统一