在（）看来，崇高并不在对象，而在人类自身的精神；（）而则把崇高与古代的象征艺术联系在一起；（）剥去了唯心主义崇高观的神秘外衣，认为崇高的事物不过是形体十分巨大而已。
举一反三
- 就崇高的起源看，崇高不在对象，而在人类自身的（） A: 思想 B: 感想 C: 想象 D: 精神
- 康德认为，崇高的事物往往是巨大的，巨大表现在（） A: A数学的崇高 B: B力学的崇高 C: C数学的崇高和力学的崇高 D: D艺术的崇高
- 康德把崇高分为两种类型，即（） A: 数量的崇高与体积的崇高 B: 自然的崇高与人性的崇高 C: 数学的崇高与力学的崇高 D: 静态的崇高与动态的崇高
- 优美和崇高的表现可分为答案（） A: 现实生活中的优美和崇高 B: 思想中的优美和崇高 C: 自然中的优美和崇高 D: 艺术中的优美和崇高 E: 精神中的优美与崇高
- 崇高的表现形式分为:自然界中的崇高、社会生活领域中的崇高、艺术中的崇高。描述波涛汹涌的大海、庄严巍峨的群山、神秘浩渺的太空;也包括人类创造的宏伟建筑,如雄伟壮丽的长城、气势雄浑的三峡大坝等。属于哪一种表现形式( ) A: 自然界中的崇高 B: 社会生活领域中的崇高 C: 艺术中的崇高 D: 自然界中的崇高和社会生活中的崇高 E: 以上都对