梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲（）
A: A主张工商皆本
B: B强调法制
C: C反对君主专制
D: D提倡经世致用
A: A主张工商皆本
B: B强调法制
C: C反对君主专制
D: D提倡经世致用
C
举一反三
- 梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（） A: 主张君主立宪制 B: 反对重农抑商，主张“工商皆本” C: 提倡“法治”，反对“人治” D: 提出“以天下之权，寄天下之人”
- 梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（） A: A主张君主立宪制 B: B反对重农抑商，主张“工商皆本” C: C提倡“法治”，反对“人治” D: D提出“以天下之权，寄天下之人”
- 王夫之、顾炎武、黄宗羲三人被誉为“明末清初三大思想家”。关于三人的作品，下列选项对应正确的一项是：（ ） A: 王夫之：《读通鉴论》 顾炎武：《日知录》 黄宗羲：《明夷待访录》 B: 王夫之：《日知录》 顾炎武：《读通鉴论》 黄宗羲：《明夷待访录》 C: 王夫之：《日知录》 顾炎武：《明夷待访录》 黄宗羲：《读通鉴论》 D: 王夫之：《明夷待访录》 顾炎武：《日知录》 黄宗羲：《读通鉴论》
- 梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（） A: 提出“气者，理之依也”的观点 B: 反对重农抑商，主张“工商皆本” C: 提倡“天下之法”，反对“人治” D: 提出“以天下之权，寄天下之人”
- 下列书籍被梁启超视为“宣传民主主义的工具”的是（） A: 《天下郡国利病书》 B: 《明夷待访录》 C: 《原君》 D: 《读通鉴论》
内容
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“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。”——根据黄宗羲《明夷待访录·原君》材料反映了黄宗羲的（） A: 反对封建专制统治 B: 民主思想 C: 君主专制思想 D: 中央集权思想
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黄宗羲、顾炎武、王夫之三人被称为明末清初的“三大进步思想家”，其原因不包括（） A: A反对君主专制独裁 B: B主张“工商皆本” C: C强调经世致用 D: D彻底否定儒学，创建启蒙思想
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黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括（） A: 认为君主专制是“天下之大害” B: 提倡“法制”，反对“人治” C: 反对重农抑商，提出“工商皆本” D: 提出“天下兴亡，匹夫有责”
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清末维新人士谭嗣同十分推崇王夫之；革命党人章炳麟改名绛（顾炎武初名绛），明白宣示他是顾炎武学说的继承者；孙中山等则抽印黄宗羲的《明夷待访录》分发革命同志。这主要是因为王、黄、顾的思想（） A: 具有早期民主启蒙的性质 B: 打破了宋明理学的官方统治地位 C: 适应了资本主义经济发展的需要 D: 属于资产阶级性质的主张
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《原君》选自黄宗羲的哲学巨著《明夷待访录》,他在文中提出<br/>“天下之大害者,君而已矣”的民本思想。____