梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（）
A: 主张君主立宪制
B: 反对重农抑商，主张“工商皆本”
C: 提倡“法治”，反对“人治”
D: 提出“以天下之权，寄天下之人”
A: 主张君主立宪制
B: 反对重农抑商，主张“工商皆本”
C: 提倡“法治”，反对“人治”
D: 提出“以天下之权，寄天下之人”
举一反三
- 梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（） A: A主张君主立宪制 B: B反对重农抑商，主张“工商皆本” C: C提倡“法治”，反对“人治” D: D提出“以天下之权，寄天下之人”
- 梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（） A: 提出“气者，理之依也”的观点 B: 反对重农抑商，主张“工商皆本” C: 提倡“天下之法”，反对“人治” D: 提出“以天下之权，寄天下之人”
- 黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括（） A: 认为君主专制是“天下之大害” B: 提倡“法制”，反对“人治” C: 反对重农抑商，提出“工商皆本” D: 提出“天下兴亡，匹夫有责”
- 黄宗羲是明末清初的著名思想家，他的思想主张不包括（） A: A认为君主专制是“天下之大害” B: B提倡“法制”，反对“人治” C: C反对重农抑商，提出“工商皆本” D: D提出“天下兴亡，匹夫有责”
- 梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“宣传民主主义的工具”。孙中山等抽印《明夷待访录》中的《原君》《原臣》分发同志，宣传反清革命思想。梁启超、孙中山他们推崇黄宗羲著作的原因是黄宗羲（） A: A主张工商皆本 B: B强调法制 C: C反对君主专制 D: D提倡经世致用