惠施曾与庄子说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于（）
A: 唯物主义反映论
B: 先验论
C: 不可知论
D: 可知论
A: 唯物主义反映论
B: 先验论
C: 不可知论
D: 可知论
举一反三
- 庄子和惠施有一次一起外出散步，走到一座桥上，庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去，就说：“鱼从容出游，是鱼之乐也。”惠施则回答说：“子非鱼，安知鱼之乐耶？”庄子反问道：“子非吾之不知鱼之乐耶？”惠施马上说：“吾非子，固不知子矣；子非鱼，故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于 A: 唯物主义反映论 B: 先验论 C: 不可知论 D: 可知论
- 庄子和惠施有一次一起外出散步,走到一座桥上,庄子看见一条条鱼在水里自由自在地游来游去,就说:“鱼从容出游,是鱼之乐也。”惠施则回答说:“子非鱼,安知鱼之乐耶?”庄子反问道:“子非吾,安知吾之不知鱼之乐耶?”惠施马上说:“吾非子,固不知子矣;子非鱼,故不知鱼之乐也。”惠施的观点属于
- 《庄子·秋水》记载，庄子与惠施在濠河桥上行走，看到河里自由自在的鱼儿，庄子感慨说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠施反驳说：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子反问：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠施解释：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”请分析其逻辑性：
- 《庄子·秋水》记载，庄子与惠施在濠河桥上行走，看到河里自在的鱼儿，庄子感慨说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠施反驳说：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子反问：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠施解释：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣!”请分析其逻辑性：() A: 庄子讲逻辑 B: 都合乎逻辑 C: 都不合逻辑 D: 惠施讲逻辑
- 《庄子·秋水》有云：庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：“儵（鱼）出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？” 惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”站在辩证唯物主义的角度来看，以下选项说法正确的是 A: 惠子的观点是正确的，否认了思维和存在的同一性 B: 庄子的观点是正确的，承认了思维和存在的同一性 C: 惠子的观点是错误的，属于不可知论 D: 庄子的观点是正确的，属于可知论