下列划线词语解释错误的是 （ ）
A: 今之争夺，非鄙也，财寡也。 鄙陋
B: 人民少而禽兽众，人们不胜禽兽虫蛇。 受不住
C: 是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。 习，指效法。
D: 是以古之易财，非仁也，财多也。 轻视
A: 今之争夺，非鄙也，财寡也。 鄙陋
B: 人民少而禽兽众，人们不胜禽兽虫蛇。 受不住
C: 是以圣人不期脩古，不法常可，论世之事，因为之备。 习，指效法。
D: 是以古之易财，非仁也，财多也。 轻视
举一反三
- 是以古之易财非仁者财多也翻译
- 翻译“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备”
- 翻译“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇”
- “上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰有巢氏......中古之世,天下大水,而鲧、禹决渎。近古之世,桀、纣暴乱,而汤、武征伐......是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。宋人有耕田者,田中有株,兔走,触株折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”(《韩非子·五蠹》)
- “上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇,有圣人作,构木为巢,以避群害。”是指穴居而言的。