27.“凡事预则立,不预则废”这一古训的哲学方法论意义是指( )。
A: 正确认识事物的因果联系是自觉活动的决定性条件
B: 正确认识事物的因果联系同“神学目的”论划清界限
C: 正确认识事物的因果联系同唯心主义划清界限
D: 正确认识事物的因果联系可以提高实践活动的预见性
E: ： D
F: .有人认为世界上各种生物物种是永恒不变的。这是一种( )。
G: 形而上学观点
H: 相对主义观点
I: 朴素唯物主义观点
J: 主观唯心主义观点
A: 正确认识事物的因果联系是自觉活动的决定性条件
B: 正确认识事物的因果联系同“神学目的”论划清界限
C: 正确认识事物的因果联系同唯心主义划清界限
D: 正确认识事物的因果联系可以提高实践活动的预见性
E: ： D
F: .有人认为世界上各种生物物种是永恒不变的。这是一种( )。
G: 形而上学观点
H: 相对主义观点
I: 朴素唯物主义观点
J: 主观唯心主义观点
举一反三
- “凡事预则立，不预则废”的哲学方法论意义是( ) A: 正确认识事物的因果联系是自觉活动的决定性条件 B: 正确认识事物的因果联系通“神学目的”论划清界限 C: 正确认识因果联系同唯心主义划清界限 D: 正确认识事物的因果联系可以提高实践活动的预见性
- 坚持因果联系的客观普遍性，必须同( )。 A: 宿命论和神学目的论划清界限 B: 唯心主义非决定论划清界限 C: 绝对主义划清界限 D: 机械唯物主义划清界限 E: 相对主义划清界限
- 承认因果联系的________和________是人们正确认识事物和进行________的前提。
- 有的哲学家认为,因果联系是由于人们多次看到两组现象先后相随而形成的心理习惯。这种观点属于 ( ) A: 因果观上的唯物主义观点 B: 因果观上的唯心主义观点 C: 因果观上的形而上学观点 D: 因果观上的相对主义观点
- 有人认为世界上各种生物物种是永恒不变的<br/>。这是一种() A: 形而上学观点 B: 相对主义观点 C: 朴素唯物主义观点 D: 主观唯心主义观点