“积者，五腑所生；聚者，六腑所成也。积者，阴气也，其始发有常处，其痛不离其部，上下有所终始，左右所穷所；聚者，阳气也，其始发无根本，上下无所留止，其痛无常处，谓之聚。故以具别知积聚也。”此文出自哪一书
A: 《黄帝内经》
B: 《难经》
C: 《中藏经》
D: 《金匮要略》
E: 《诸病源候论》
A: 《黄帝内经》
B: 《难经》
C: 《中藏经》
D: 《金匮要略》
E: 《诸病源候论》
举一反三
- “积者,脏病也,终不移;聚者,腑病也，发作有时,辗转痛移,为可治”,见于: 未知类型：{'options': ['《金匮要略》', '《难经》', '《景岳全书》', '《内经》', '《诸病源候论》'], 'type': 102}
- 【填空题】《素问·痹论》:帝曰:善。痹,____,或不痛,或不仁,或寒,或热,____,或湿,其故何也?岐伯曰:痛者,________,有寒故痛也。其不痛不仁者,病久入深,__________,经络时疏,故不通;皮肤不营,________。其寒者,阳气少,阴气多,________,故寒也。其热者,阳气多,阴气少,病气胜,______,故为痹热。其多汗而濡者,此其逢湿甚也,阳气少,阴气盛,________,故汗出而濡也
- 斗者，忘其身者也，（），忘其君者也。 A: 忘其亲者也 B: 忘其朋者也 C: 忘其子者也
- 提出“肾两者,非皆肾也。其左者为肾,右者为命门。命门者,诸神精之所舍,原气所系也,男子以藏精,女子以系胞”的著作是() A: 《黄帝八十一难经》 B: 《黄帝内经》 C: 《神农本草经<br/>》 D: 《伤寒杂病论<br/>》 E: 《胎产书》
- “知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。”这句话出自（ ）一书。 A: 《孟子》 B: 《庄子》 C: 《墨子》 D: 《荀子》